素影清风遣淡香——扬州博物馆藏仕女画特展

展览时间:2022.05.24-2022.07.29

展览地点:扬州博物馆二楼书画厅



      “凌波秀色拥红妆,素影轻风遣淡香。”仕女画是中国传统绘画宝库中的一枝奇葩,形成于魏晋,成熟于隋唐。随着社会对女性审美要求的不同,表现风格也发生着巨大的变化:从六朝的秀骨清像,到唐代的丰腴华丽,再到宋代的端庄秀丽,延及明清的纤弱娟秀……可谓仪态万方,各有千秋。

      本次展览汇集了扬州博物馆馆藏仕女画精品60余件(套),时间跨度从清代初期至近现代。所展画作形式多样题材丰富,部分取材于现实生活,或为庭园弈棋,或为竹林抚琴,或为红袖添香;部分源于神话传说,或为麻姑献寿,或为钟馗嫁妹……无不神情毕肖,风格秀逸,于尺牍之间尽显古代仕女闲逸的生活百态和丰富的内心世界。




佳人在侧——仕女生活



      “美人一何丽,颜若芙蓉花。”清代商业化的快速发展,审美观念越来越贴近普通文人大众,姿态绰约、意境优雅的仕女画作品越来越受到社会的欢迎,其地位甚至与山水、花鸟等题材比肩,女子的刻画也不再局限于宫廷贵妇,仕女画的题材内容也走近日常,或对镜梳妆、或泛舟消夏、或弈棋品梅,如佳人在侧,似水流年,妆点着文人墨客的悠闲时光。



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费以耕·《倚梅仕女图》

扬州博物馆藏


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汪圻·《添香仕女图》  

扬州博物馆藏


汪圻·《揽鑑仕女图》

扬州博物馆藏


钱慧安·《可怜最是牵衣女图》

扬州博物馆藏


       图中一农妇肩担耕锄正欲去劳作,却被身后孩儿紧紧拽住衣襟。人物神情生动,生活的无奈与对孩儿的依依不舍之情被刻画得淋漓尽致。身后高树枝叶萧瑟,用简洁的线条勾勒屋舍一角,愈加映衬出这份悲凉之感。题识:可怜最是牵衣女,说道邻家午饭香。随园句仿白阳山人笔   清溪樵子钱慧安

钤印:吉生(朱文)



王素·《月夜仕女图》

扬州博物馆藏


       高大的梧桐树下,一女子倚坐在山石上,面带微笑,似在沉思。另一侧一垂髻小儿手执纨扇,倚靠石鼓沉睡正酣。空中一轮明月半掩在葱郁的梧桐叶下,笔法细腻,色调清雅,描画出一幅宁静、幽远的月夜美景图。
题识:爱月夜眠迟溥泉大兄大人雅正。王素

钤印:小梅(朱文)、子献心赏(朱文)


改琦·《插梅仕女图》

扬州博物馆藏


       画中一女子正欲将一束梅花插入花瓶,对面席坐一儒士。画面人物造型既简洁又准确。笔法工细精谨,线条流畅圆劲,画中湖石精心勾勒晕染,结构造型与质感表现得淋漓尽致,更增加了画面的幽静和清雅。

题识:瓶似美人耸玉肩,晓来新汲白沙泉。山家寒尽无余事,插了梅花便过年。七芗旧句

钤印:七芗(朱文)




 神女仙姿——传说故事里的神女



       随着社会经济不断发展,画家开始关注一些现实的社会问题,去描绘人们所喜闻乐见的事物,“神话传说”更多反映吉祥如意类的题材,神仙们以多种和蔼可亲的形象出现,散发着世俗的情调,体现民间文化信仰,表达出人们追求幸福安康的美好意愿。因此,在清代,“神话传说”类绘画艺术得到空前发展,其创作者更是层出不穷。画中神女娴静似如花照水,行动好比清风拂柳,寥寥数笔尽显仙人之姿。


黄慎·《麻姑进酒图》

扬州博物馆藏


       黄慎一生画了大量的麻姑像,麻姑为道教人物,画中的形象多为乘鹤、骑鹿,手捧仙桃、美酒、佛手等物,取吉祥长寿之意。此幅作品即是蟠桃盛会时,麻姑以自酿灵芝药酒为王母献寿的情景。画作笔法率意灵动,形神兼备。麻姑瓜子脸,细眉小眼,削肩细腰,头绾高髻,发丝清晰,衣纹变化多姿,表现出衣衫轻柔的质感。黄慎早年以画肖像画为生,到扬州后,写生技艺与造型能力更趋成熟,为黄慎四十四岁时的作品。
题识:雍正八年春二月图 瘿瓢山人
钤印:黄慎字恭寿(白文)



陈若木、吴让之合作·《钟馗嫁妹图》

扬州博物馆藏

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