爆竹声声辞旧岁，虎虎生威迎新春。2022年是农历壬寅虎年，虎作为百兽之王，集华丽与凶猛于一身，常常与龙并称，长期以来，人们习惯用“生龙活虎”“龙腾虎跃”“藏龙卧虎”“如虎添翼”“虎头虎脑”“将门虎子”等词语，赞扬生活中的人或事物。

        虎虎生威纳吉祥，平安喜乐共安康。辞旧迎新之际，扬州博物馆特举办此次虎年生肖艺术展，本次展览共展出来自5家文博单位的29件（套）文物以及刺绣、泥塑等民俗类展品，下面让我们抢先了解一下展览吧！

福虎献瑞——文物里的虎

       全形拓兴起于清朝嘉道年间，繁荣于民国初期，主要采用传拓、考释、题跋等手段，把金石原物所蕴含的古雅和深邃呈现于纸帛，是中国拓片技艺发展的顶峰，是集金石学、考古学、美学三位一体的高层次艺术门类，以其特有的风韵立身当今艺术之林。精美考究的宣纸、浓淡变化的墨色、字俊文雅的题跋，铸就了全形拓完美的艺术生命，具有极高的艺术和收藏价值。

商·伏鸟双尾青铜虎  

江西省博物馆藏

         虎子以其形似伏虎而得名，是当时的实用便器（夜壶）。周朝及其以前的夜壶，在官方的文献被叫做“亵器”，而民间所用的夜壶则多为陶器，并因其外形赋于称之为“兽子”。夜壶的名称由“兽子”改为“虎子”，据说与西汉名将李广有关。《西京杂记》曾记载，某一天，李广和他弟弟一起打猎，他们射杀了一只伏在草丛里的老虎。于是他们断下虎的头骨做枕头，表示降服了猛兽；又铸造铜质的老虎形状的便壶，以显蔑视之意。虽然这可能只是个传说，但它说明把夜壶制成虎形，反映了古人对老虎既畏惧又厌恶的心情，同时又希望将门出虎子的复杂心理。到了唐朝，人们避讳李世民曾祖父李虎名讳，便将“虎子”改为“马子”，即马桶。

       翣，亦称障扇，是一种仪仗用扇,呈半椭圆形，长木柄已朽。双面彩绘。正面朱漆为地，以黑漆勾线，黄漆绘纹饰。外圈绘一周锯齿纹，内区上部绘两个相对的羽人，左侧羽人单膝跪地，手持锥形法器;右侧羽人躬身相对。两羽人下方各绘一只相向嘶鸣的凤鸟，左侧鸟首前伸，双翼张开;右侧凤鸟昂首挺胸，身后绘有一只展翅的仙鹤。中上部绘有两只异兽，皆张口，面目狰狞。左侧作匍訇状，由虎头、羊角、豹身和龙爪构成;右侧异兽为作力士状的虎，双爪并举，憨态可掬，虎尾下绘有一展翅仙鹤。中下部左侧绘有羽人驭龙，右侧为羽人驭虎，龙虎皆侧身相向立于扇面，羽人用长绳栓龙、虎之口以驾驭之，脚踏云气。虎下方另绘有仙鹤和羽人各一。底部左侧绘有一龟一蛇;右侧绘有一带翼飞龙。通体间饰云气纹。背面髹（xiū）黑漆地,外圈以朱、褐漆绘一周三角形几何纹,内区以朱、褐漆满绘云气纹，云气纹顶部及相邻区间绘有羽人、飞鸟、龙、兔、鹿、牛等图案。中下部用黑漆勾线，褐漆绘一龟。整个画面细密繁缛，表现手法既写实又夸张，充满神秘感。

       铜虎镇呈圆墩状，台阶上蜷伏的老虎造型生动端庄，惟妙惟肖。虎镇顶部有一小钮，用以穿绳，以便搬动。此镇是墓主人生前压席、帐所用，死后用于陪葬。

吉虎迎春——民俗里的虎

      扬绣，即扬州刺绣，是我国四大名绣之一“苏绣”（全称为“江苏刺绣”）的重要组成部分，也是扬州市非物质文化遗产之一。源于汉，兴于唐宋，盛于明清，迄今历时两千余年。受扬州历史文化影响和“扬州八怪”艺术风格的熏陶，扬绣已逐步形成“仿古山水绣”和“水墨写意绣”两大特色，着力追求传统笔墨情趣和文化内涵。