1988年邗江县甘泉乡姚庄西汉木椁墓出土。阳燧似为铜镜，呈复盆式，燧面内凹，呈圆弧形，抛光较好，光亮可鑑。背面顶部中心饰三弦钮，圆形钮座，内区为四分式，以蟠螭纹为主，间饰草叶形图案，外区为素宽唇边。

        “燧”是我国古代取火的工具，有木燧和阳燧两种。二者的区别在于木燧是钻木取火，火来自于木材；阳燧发明比木燧晚，火来自于日光。《周礼•疏》中写道：“以其睹太阳之精，取火于日，故名阳燧”，而阳燧以金属制作而成，又可称作金燧。而当时人们如何使用阳燧？《古今注》中记载有：“阳燧，以铜为之，形如镜，照物则影倒，向日则火生，以艾炷之则得火。”从这段记载中我们可以得知，当人们取火时，用阳燧光滑的凹球面将太阳的直射光线反射聚成一个焦点，进而产生高热，引燃艾草等易燃物。与铜镜相比，阳燧与同时代的青铜镜造型、质地、纹饰、打磨光洁度等特点完全一致，所不同的是青铜镜的背是平面的和凸球面状，而阳燧的燧背是凹球面状。

        根据已有的考古资料可知，在距今3000多年前的周代，阳燧就已经开始使用了。《周礼》记载，周天子专门设立了“司烜氏”作为执掌阳燧的官员，负责“取明火于日”。按《周礼.•大司寇》的说法，“阳燧取之于日，近于天也，故占卜与祭祀时用之。”《周礼•秋官》也载：“（司煊氏）掌以燧，取明火于日，以鉴，取明水于月，以共祭祀之”。由此看来，在西周时期阳燧出现后，主要用于祭祀礼仪中的取火。据《礼记》记载，在行军或打猎时，人们“左佩金燧、右佩木燧”，以便在晴天时用金燧向日取火，阴天时用木燧钻木取火。汉代，在实际生活中人们仍然多以钻木取火的方式来获得火源，兼用阳燧取火，汉代以后大多沿袭之前的取火方式。

        阳燧是中国古代利用太阳能取火的伟大发明，展现了古人在改造自然、寻求生存过程中的聪明才智，具有重要的历史研究价值和艺术收藏价值。